Tot esperant que el dia 30 d'agost es publiqui la traducció de 'La carte et le territoire' (El mapa i el territori), la sisena novel·la del gran
Houellebecq, aquests dies m'he entretingut amb 'Intervenciones', una recomanable recopil·lació de textos publicats a revistes entre el 1992 i el 2008.
Algunes de les tesis que defensa al llarg de la seva obra es veu sintetitzada en un parell de respostes a una entrevista realitzada per Jean-Yves Jouannais i Christophe Duchatelet que apareix al llibre:
P - Es evidente que un pesimismo terrible impregna todos tus escritos. ¿Podrías enumerar dos o tres motivos que, en tu opinión, sirvan para rechazar el suicidio?
En 1783, Kant condenó claramente el suicidio en sus fundamentos de la doctrina de la virtud. Dice: "Aniquilar en la propia persona al sujeto de la moralidad es expulsar del mundo, en la medida en que depende de uno mismo, la moralidad". Un argumento que resulta ingenuo, de una inocencia casi patética, como ocurre a menudo con Kant; sin embargo, creo que no hay otro.
Lo único que realmente puede mantenernos con vida es el sentido del deber. En concreto, si uno desea responsabilizarse de un deber práctico, se las arregla para que la felicidad de otro dependa de su existencia; por ejemplo, puede intentar educar a un niño, o a falta de niño, comprar un caniche.
P - ¿Puedes hablarnos de esa teoría sociológica según la cual a la lucha por el éxito social propia del capitalismo se suma una lucha mas brutal, mas desleal, en este caso de signo sexual?
Es muy sencillo. Las sociedades animales y humanas establecen diversos sistemas de diferenciación jerárquica, que pueden basarse en el nacimiento (sistema aristocrático), la fortuna , la belleza, la fuerza física, la inteligencia, el talento,… por otra parte, todos estos criterios me parecen igualmente despreciables y los rechazo;
la única superioridad que reconozco es la bondad. Actualmente
nos movemos en un sistema de dos dimensiones: la atracción erótica y el dinero. El resto, la felicidad e infelicidad de la gente, se deriva de ahí. Para mi no se trata en absoluto de una teoría: es cierto que vivimos en una sociedad simple, así que estas pocas frases bastan para dar una descripción completa.
Per cert, el castellarenc Alfons Freire li ha dedicat obra plàstica:
http://www.lactual.cat/cat/downloads2/pdfactual154.pdf
i una ressenya:
http://alfonsfreire.wordpress.com/2010/09/29/el-mapa-y-el-territorio-la-nueva-novela-del-nuevo-houellenbeck/
Avui s'ha mort el JD Salinger als 91 anys. De fet des dels anys 60 portava ja una vida reclosa, per tant, no havíem pogut gaudir de massa material des de feia dècades. Aquest senyor és tot un mite de la meva adolescència. Sens dubte, "El vigilant en el camp de sègol" és EL llibre que més records m'evoca dels meus 15/16/17 anys. Molt de tant en tant el rellegeixo i encara em toca fort. La Gisela Pou, remarcable escriptora i guionista castellarenca, era la professora que ens el va fer llegir a 1r de BUP. Anys després amb la Caro i la Marta n'havíem seguit parlant "i tota la pesca". Llegir el relat del Holden Caulfield va ser una de les referències més potents de l'època per mi, igual que més recentment el Toru Watanabe del Tokio Blues de Murakami.
El meu amic Jaume em va regalar fa un parell de setmanes la traducció de Borges de la joia del Herman Melville, "Bartleby, el escribiente".